Son aylarda, \u00f6zellikle de son haftalarda KKTC’de ya\u015fanan skandallar\u0131 derin bir endi\u015feyle izliyoruz. Art\u0131k s\u00f6z\u00fcn bitti\u011fi noktaday\u0131z diyebiliriz. \u00c7\u00fcnk\u00fc evrakta sahtecilik m\u00fcessesesi buzda\u011f\u0131n\u0131n sadece g\u00f6r\u00fcnen k\u0131sm\u0131d\u0131r; ne yaz\u0131k ki r\u00fc\u015fvetin her h\u00e2li neredeyse devletin her kurumuna yay\u0131lm\u0131\u015f durumdad\u0131r. Bu nedenle Kuzey K\u0131br\u0131s’ta acilen bir paradigma de\u011fi\u015fikli\u011fine, s\u0131f\u0131rdan bir d\u00fczene ihtiya\u00e7 vard\u0131r. Bu yaln\u0131zca yeni bir h\u00fck\u00fcmet sistemi, yeni bir anayasa ve denetimlerin s\u0131k\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131yla sa\u011flanamaz. Sorun art\u0131k bunlar\u0131n \u00f6tesinde, devletin temelini olu\u015fturan bireylerin manevi ve ahlaki \u00e7\u0131kmaz\u0131na kadar uzanm\u0131\u015f durumdad\u0131r. Sistemdeki \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f, kibirli ve maddiyata tap\u0131nan baz\u0131 bireylerin devletin kilit noktalar\u0131na gelmesiyle ba\u015flam\u0131\u015f ve h\u0131zla devam etmektedir. Bas\u0131ndan takip etti\u011finiz \u00fczere bu kilit noktalardan baz\u0131lar\u0131 ne yaz\u0131k ki devletin en \u00fcst kademedeki makamlar\u0131 olmu\u015ftur. Bu durumdan yola \u00e7\u0131karak \u00f6yle anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, sistem de\u011fi\u015fse de baz\u0131 temel anlay\u0131\u015flar ayn\u0131 kald\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece bu gidi\u015fat de\u011fi\u015fmeyecektir.<\/p>\n\n\n\n
K\u0131br\u0131sl\u0131 T\u00fcrkler, bir b\u00fct\u00fcn veya b\u00fcy\u00fck T\u00fcrk milletinin bir par\u00e7as\u0131 olarak her zaman azimleri, kararl\u0131l\u0131klar\u0131, d\u00fcr\u00fcstl\u00fckleri ve ileri g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fcl\u00fckleri nedeniyle g\u0131ptayla bak\u0131lan ve \u00f6zenilen bir toplum olmu\u015ftur. Bu toplum, devletlerin kurulu\u015funun son buldu\u011fu 20. y\u00fczy\u0131ldan \u00f6nce kendi imk\u00e2nlar\u0131 d\u00e2hilinde, sonra da T\u00fcrkiye\u2019nin yard\u0131m\u0131yla d\u00fcnyan\u0131n kilit noktas\u0131nda ve emperyalizmin oyun tahtas\u0131 h\u00e2line gelen Ortado\u011fu\u2019da bir dirili\u015f destan\u0131n\u0131 yazarak egemenli\u011fine sahip \u00e7\u0131km\u0131\u015f, nihayetinde de en zor \u015fartlarda kendine bir devlet kurmu\u015ftur. Bunu da devrimci vizyonuyla ve cibilliyetinin gere\u011fi olan mertli\u011fiyle yapm\u0131\u015ft\u0131r. Bunun yan\u0131nda, Ada T\u00fcrkleri maneviyatlar\u0131yla da her daim \u00f6ne \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Gerek Hala Sultan\u2019dan ald\u0131klar\u0131 miras\u0131 her zaman sahiplenmeleri gerekse yak\u0131n tarihimizin \u00f6nemli \u0130slam evliyalar\u0131ndan \u015eeyh Naz\u0131m K\u0131br\u0131si’nin bu topraklardan \u00e7\u0131kmas\u0131 ve ilmiyle, g\u00fczel ahlak\u0131yla d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131ndan insanlar\u0131 Lefke’ye \u00e7ekmesi gibi \u00f6rnekler bunun g\u00f6stergesidir. B\u00f6yle bir toplumun kurdu\u011fu bu \u00fclkede skandallar\u0131n g\u00fcndemi \u015fekillendirmesi, kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z rezaletlere her ne kadar marjinal bir kesim sebep olmu\u015f olsa da, insan\u0131 ister istemez kedere s\u00fcr\u00fcklemekte ve d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrmektedir.<\/p>\n\n\n\n
Elbette, k\u00fcresel konjonkt\u00fcr\u00fcn ve \u00e7a\u011f\u0131n getirdi\u011fi e\u011filimlerin de geldi\u011fimiz noktada etkisi vard\u0131r. Ancak bunun her \u00fclke i\u00e7in ge\u00e7erli oldu\u011fu ve ba\u015fka bir devlette bu derece b\u00fcy\u00fck skandallar\u0131n ya\u015fanmad\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fini g\u00f6z ard\u0131 etmemeliyiz. Dolay\u0131s\u0131yla, sorunun baz\u0131 temel de\u011ferlerin k\u00f6t\u00fcye kullan\u0131lmas\u0131yla ilgili oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131yor. Bu nedenle, bu \u00e7\u0131kmazdan kurtulmak i\u00e7in tek \u00e7are paradigma de\u011fi\u015fikli\u011fi veya ba\u015fka bir deyi\u015fle \u00f6z\u00fcm\u00fcze d\u00f6n\u00fc\u015f, toplumsal, k\u00fclt\u00fcrel, tarihsel ve bu m\u00fcbarek ramazan ay\u0131nda \u0130slami de\u011ferlerimizi tekrar hat\u0131rlamak ve ya\u015fatmakt\u0131r. \u0130slam’\u0131n emretti\u011fi ve K\u0131br\u0131sl\u0131 T\u00fcrklerin DNA\u2019s\u0131n\u0131 olu\u015fturan g\u00fczel ahlak toplumun tamam\u0131na tekrar h\u00e2kim olmad\u0131k\u00e7a, bu t\u00fcr olaylar\u0131n tekrarlanmas\u0131n\u0131 \u00f6nlemenin yolu ne kadar sistem de\u011fi\u015ftirilirse de\u011fi\u015ftirilsin bulunamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc ahlak\u0131 g\u00fczel olmayan ki\u015filer sistemleri \u015fimdi oldu\u011fu gibi k\u00f6t\u00fcye kullanabilir. Oysaki ihtiya\u00e7 olan \u015fey bu \u00fclkeyi kuran iradedir, millet ve devlet sevgisidir ve de en \u00f6nemlisi harama bula\u015fma korkusudur. Bunu yakalad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda \u00fclkede bir\u00e7ok sorun kendili\u011finden \u00e7\u00f6z\u00fclecektir.<\/p>\n\n\n\n
Bak\u0131n \u015eeyh Naz\u0131m zaman\u0131nda bug\u00fcn\u00fc tasvir eden g\u00fczel ahlak hakk\u0131nda neler s\u00f6ylemi\u015f:<\/p>\n\n\n\n
G\u00fczel ahl\u00e2k insanl\u0131\u011f\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcd\u00fcr. Ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131k, insan\u0131 insanl\u0131ktan \u00e7\u0131kar\u0131r. \u0130nsan g\u00fczel ahl\u00e2kla insand\u0131r, g\u00fczel ahl\u00e2k\u0131 olmayan hayvan s\u0131fat\u0131ndad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
***<\/p>\n\n\n\n
\u0130nsano\u011flu i\u00e7in en pis ahl\u00e2klar \u00f6fke, kibirli olmak, inat\u00e7\u0131 olmak ve k\u0131skan\u00e7 olmakt\u0131r. Bunlar \u015feytana aittir.<\/p>\n\n\n\n
***<\/p>\n\n\n\n
B\u00fcy\u00fcklenmeyi b\u0131rak\u0131n ve yumu\u015fak, sakin insanlar olun. Kaba insanlar olmay\u0131n. \u00c2lemlerin Rabbi\u2019nin halifeleri i\u00e7in kabal\u0131k iyi bir ahl\u00e2k de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n
***<\/p>\n\n\n\n
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) insanlara en y\u00fcksek ve en iyi ahl\u00e2k\u0131 \u00f6\u011fretmi\u015ftir. Kim birbirini aldat\u0131rsa ilahi nur ve \u015feref onlardan al\u0131n\u0131r. E\u011fer ahlak\u0131m\u0131z\u0131 \u0131slah etmezsek, Karun\u2019un hazineleri bile olsa asla insanlar\u0131 ekonomik krizden kurtaramaz.<\/p>\n\n\n\n
***<\/p>\n\n\n\n
\u0130nsano\u011flunun \u00f6\u011frenmesi gereken ilk edep, Yaratan\u2019a kar\u015f\u0131 iyi ahlakl\u0131 olmakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
***<\/p>\n\n\n\n
D\u00fcnya i\u00e7in kavga edenin sonu h\u00fcsrand\u0131r. Bir \u015fey elde edece\u011fi yok, kaybedece\u011fi \u00e7oktur. Maneviyat daima insano\u011flunun kavgas\u0131n\u0131 azaltmak i\u00e7indir. Ahirete inanan adam\u0131n d\u00fcnyaya g\u00f6z\u00fc tok olur. Ahirete inanmayan adam\u0131n g\u00f6nl\u00fcnde d\u00fcnyadan ba\u015fka bir \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131ndan kavgas\u0131 \u00e7ok olur.<\/p>\n\n\n\n
\u00dcmit ederiz ki bu s\u00f6zler baz\u0131lar\u0131na ilham kayna\u011f\u0131 olur. Bu vesileyle \u015eeyh Naz\u0131m\u2019\u0131 rahmetle anarken ramazan ay\u0131n\u0131z\u0131 kutlar; bu m\u00fcbarek ay\u0131n b\u00f6lgemize, \u00fclkemize ve her birimize g\u00fczellikler getirmesini temenni ederim\u2026<\/p>\n\n\n\n